振兴大夫祠规划（建议稿）
刘业挥
1. 概述
①祠堂文化，国内现状
中华文化博大精深。祠堂文化是我国的一种特殊文化现象，它所涵盖的祠堂、祠约、祠堂建筑规制以及行派世系、传记事略等，和国史、方志一起，组成了中国传统文化的完整体系，是子子孙孙一条永远走不完的乡恋之路。当前国内正直太平盛世，政通人和，全国很多姓氏都在修祠堂。去年，由河南平顶山政府出面，新建刘姓始祖刘累大殿，举行隆重的世界刘氏祭祖仪式；今年，世界刘氏又在咸阳举行盛大的祭祀高祖刘邦庆典。
②大夫祠的文物地位及文化内涵
著斋刘大夫祠建于乾隆癸卯（1783），距今已有222年，其高耸入云的镬耳楼建筑模式饮誉乡镇，为一难得的清朝祠堂文物。祠堂的陈设有名贵的家具，灯具，著名的字画，祭具，祖宗画像；又有文昌阁、土地祠、八仙图，儒、道、佛三教合一。
③振兴大夫祠
大夫祠是我们的精神寄托。热爱宗族、热爱大夫祠是每一个著斋祖子孙的优良传统。近年来，为了搞好祭祖，族人竞相作出贡献，捐钱捐物，盛况空前！为了全面振兴大夫祠，有必要做好规划，制定方案，分步实施。
2.
功能及效果设计
①大门
②三厅
进入三厅，但见正面挂着大型鲜红的“中国结”；左壁上挂有大幅著名的王羲之“独笔鹅字”；右壁则挂有“百寿图”，使人初步感受到中华文化的氛围。根据风水学，此处原来有一大型木结构屏风，对祠堂空间进行分割，避免对祠内陈设一览无遗。今屏风的大柱虽在，但门扇已无，可考虑用美观的窗帘布做一屏风，其上挂中国结。
③二厅
二厅原来有一非常豪华的大型木屏风，门扇雕刻精美，充分显示祠堂的气派。今此屏风已远离我们而去，连一张照片亦无，每想及此，令人悲叹不已！
二厅要尽量营造中华文化的氛围。正面及侧面墙壁上均应挂有著名的对联、中国书画（如“八仙图”、王羲之的“兰亭集序”）、大夫祠世系图表等；灯具不可少：应设置壁灯、台灯、吊灯、宫灯。
二厅是族人拜祖、开会、会餐、茶话会、娱乐、聚谈以及休息等活动之场所。要购置一定数量的家具,如沙发、椅子、方桌、长桌、条凳等；要购置红地毯以对先祖进行跪拜礼仪；
④头厅
头厅是进行祭祀活动的主要场所。要新建神龛，安置祖宗的神主牌，悬挂祖宗画像；下设香案、供桌；桌面铺桌布，摆放祭器、供品及本族新修之数字族谱；祭拜场地铺红地毯、垫子；司仪及主祭人员（4－5人）须穿仿古礼服，使用官话或普通话唱礼，参照原族谱制定新的参拜程序，行礼如仪；墙上应挂名人对联、书法及画作；购置沙发、椅子、方桌、长条板凳、高脚桌、大花瓶、纸灰陶盘；安装吊灯，宫灯，壁灯，台灯，插头插座，照明及广播线路。
⑤寝室，储藏室，阁楼，门窗，围墙
大门、小学侧门应安装铝合金门；庶祖祠应加高、加固围墙、安装木门。
头厅、三厅及小学的部分房间可进行维修作为有关人员住宿之用；其阁楼经维修后作储藏用；主要房间的门窗要安装，例如头厅两个房间。
⑥厨房
烧开水、屠宰猪羊、三牲、烧猪、会餐等都要使用厨房；要添置厨具、餐具及维修相应的储藏间。
⑦厕所
要修建文明卫生的男女卫生间，迎接海内外、各地朝拜祖宗的子孙使用。
⑧大城门，小城门，小学，庶祖祠，文昌阁，土地祠
进行适当的维修以宣示大夫祠的所有权。
3.
著斋刘大夫祠数字族谱
①2003著斋刘大夫祠数字族谱
所谓数字族谱，就是指族谱的文字、图片、声音、颜色、动画、视频文件等是存放在电脑中的。
“2003著斋刘大夫祠数字族谱”内容有序言、世系树图、数据库及统计图表；具有输入、查询、修改、报表、排序、统计等功能；可以输入个人简历、照片；可以打印包含照片在内的报表；数据可随时更新；按年度每年推出新的数字族谱；数据库根据《翰堂刘氏族谱》2002·12版资料编制，2003年建成。
②2003著斋刘大夫祠数字族谱在线
所谓族谱在线，就是指族谱已在互联网发布，可在全球各地随时浏览、使用。
“2003著斋刘大夫祠数字族谱”已在“翰堂刘氏”网站上发布，请详细浏览、校对、使用。
③2005著斋刘大夫祠数字族谱
本族谱是对前述族谱的修订：增加新生的成员，修订原族谱的错误，对已故的成员做标记，建立家庭图片数据库及单人、配偶图片数据库。
④出版2005著斋刘大夫祠数字族谱
4.
①参拜礼仪：见前文；
②会餐费用：自愿报名，每人10元；
③烧猪、羊：集资购买，祭后归集资者分配；
④其他费用：沿用旧例。
5. 大门墙壁裂缝
三厅大门左侧墙壁（作好儿孙须尽孝。。。“作”字上方）已出现明显往上延伸裂缝，表明破坏面已形成，估计门梁左支承点承载有问题，需请专家诊治。
6. 费用预算 （见另表）