录象、照片、幻灯片、VCD提纲及解说词

（一）源流探秘

1．照片资料

1.1 刘氏渊源

1.1.1 尧庙 位于今之山西临汾平阳,现有碑碣10余座,记述他的功绩及建庙经过。（①见《中国名胜词典》,上海辞书出版社,1987.2,P181，②或寄信去当地旅游机构邮购,③或由其它资料棗如《彭城春秋》获得）

▲照片01  风光照，文物照各2张。

▲解说词

这是山西省临汾市的尧庙。

刘姓是华夏最古老的姓氏之一。据史书记载，最早的刘姓出自黄帝之裔、帝尧陶唐氏。他的后人受封于刘邑，建立刘国，其子孙后代以邑为姓，遂成刘姓。刘邑在今河北唐县境，因此人们把该地视作刘姓的最早发源地。又因帝尧本姓祈，后人又称这支刘氏为祈姓之刘。这支刘氏经数千年繁衍发展，自强不息，人丁兴旺，名人辈出，曾创建了西汉、东汉、蜀汉、南朝宋等王朝，逐渐成为刘姓的主体。他们的祖先帝尧，也成为当今刘姓共认的始祖。

据1982年全国人口统计资料，刘姓人口在全国姓氏排名居第四位，总人数超过6000万。刘姓子孙遍布世界各地，人才辈出，正在为全人类的文明和进步奉献聪明与才智。

1.1.2 尧陵  位于尧庙东北40公里郭村西。陵前祠内立有碑碣10余座, 记述庙宇沿革和帝尧功绩，碑上刻有尧陵全貌。

▲照片02风光照，文物照各5张。

▲解说词  参照上文1.1.1（可合并一起）

1.2 杨家寨  江西省安远县杨家寨黎木社庄。

1.2.1 杨家寨  据最新消息，杨家寨刘姓新编有《刘氏族谱》，可去人联系，访谈及拍摄。

▲照片03  风光照，文物（含祠堂）照各5张。

▲资料01  刘氏族谱原版（清）、新版各2套。

▲最新消息  笔者最近(1999.9.12)已与安远县《刘氏族谱》主编人刘家森取得联系,回答了一系列有关翰堂刘氏寻根的问题。欢迎去人与其联系并帮助理顺世系及解决寻根等难题。

▲解说词  

  这是江西安省远县杨家寨黎木社庄的自然风光。
    翰堂刘氏始祖讳泰公，原籍江西安远县杨家寨黎木社庄人士，于明嘉靖年间迁徒北流，侨寓县西门刘家井，继迁六贡桥。燕翼贻谋，创业垂统，这就是我族的一世祖。

1.2.2 黎木社庄  是否存在，需实地考察。（据最新消息：有此村庄。）

▲照片04  风光照，文物（含祠堂）照，人物照各5张。

▲资料02  刘氏族谱原版（清）、新版各2套。

▲解说词  参照上文1.2.1（可合并一起）

1.3 勾漏洞 北流勾漏洞

▲照片05  风光照，文物照各2张。

▲解说词

这是广西省北流市的著名风景名胜棗勾漏洞。

据传始祖泰公曾于嘉靖年间，因慕葛仙之遗迹，游历到北流勾漏洞并住了下来。

1.4 石洞村  陆川县南北乡石洞村。现在是否存在，还要实地调查。

▲照片06  风光照，文物照各2张。

▲解说词

这是广西省陆川县的石洞村。

另一传说认为，当时有刘法广法松二公携祖同来，先至陆川县南北乡石洞村侨住，因土寇作乱，便返回原籍。

1.5 刘家井  北流西门口刘家井，北流县志（清）有记述。现在是否存在，还要实地调查。

▲照片07  风光照，文物照各2张。

▲资料03  北流县志（清）有记述部分。

▲解说词

这是广西北流西门口刘家井。翰堂刘氏始祖讳泰公，于明嘉靖年间由江西安远县杨家寨黎木社庄，迁徒北流，侨寓县西门刘家井。这一地名，见于北流县志（清）。

1.6 六贡桥  翰堂六贡桥，北流县志（清）有记述。现在是否存在，还要实地调查。

▲照片08  风光照，文物照各2张。

▲资料04  北流县志（清）有记述部分。

▲解说词

始祖泰公由北流迁二厢之翰堂后，又移居六贡屯村。此地穷乡僻野，乡亲涉水过河，非常困难！于是二世祖念庄公，三世祖明善公，即舍田为路，累石成桥。这就是北流县志所记载的六贡桥。

2．其他资料

2.1 《彭城春秋》云南腾冲刘春明等编，1993。有刘姓历史文物遗迹和资料图片。

2.2 江西安远《刘氏族谱》棗去人购买、拍照。

　

（二）翰堂刘氏

1．自然风光

1.1大牛岭

▲照片09  风光照片。从不同距离、不同视角拍摄3-4张照片。拍摄鳥瞰图。

1.2雷蛤岭

▲照片10  风光照片。从不同距离、不同视角拍摄3-4张照片。

1.3芋地岭（音）

▲照片11  风光照片。从不同距离、不同视角拍摄3-4张照片。

1.4井塘岭  风光照片。从不同距离、不同视角拍摄3-4张照片。

▲照片12

▲解说词

    这是一片美丽的田野。周围有起伏的山峦，白云之下，河川交错，阡陌纵横，翠绿丛中，村庄隐约可见。早在四百多年之前，我们的始祖泰公，就看上了这片优美的自然环境，在这里定居，开创基业。随着时光的流逝，翰堂刘氏家族至今已繁衍到19代，人数1.2万。翰堂刘氏子孙遍布祖国各地，有些甚至已定居加拿大。翰堂刘氏人才辈出，正在为我们美好的祖国，为全人类的文明和进步，在农业、工业、商业、教育、科学技术等各行各业，以及政府各部门进行着默默的奉献！

2．村庄概况

2.1 世系编号

　

　

编号	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15
世系	国珍	国球	国晋	国桂	传心	传忠	传经	吉言	嘉言	圣言	传礼	传孔	传曾	传孟	传思

　

　

2.2 ▲照片13  

▲按世系编号（即翰堂刘氏15分支），依次照下列内容拍照,共15循环！

2.2.1 风光照片  拍摄村庄不同角度的远景、近景照片。

2.2.2 文物照片  祠堂（学校）、城墙、牌坊、匾、碑、陵墓、其它（炮、武石等）。

2.2.3 人物照片  群体或个体，可结合风光照片或文物照片。

2.2.4 特色照片  反映该村庄（世系）最具特色的事物：建筑物、果园、池塘等。

▲解说词

这是×××村，是翰堂刘氏××（例如国珍）后裔的聚居之地。请欣赏她的自然风光（风光照片、文物照片、人物照片及特色照片）。

　

（三）专题

1．始祖陵墓

1.1 ▲照片29  风光照片。从不同距离、不同视角拍摄3-4张照片。录象。

1.2 ▲解说词  这是始祖讳泰公与祖妣朱儒人的合葬墓。陵墓位于翰堂村南三華里，原名老宋埇扛龜嶺，後改名為元圭山，屬大牛嶺余脈。墓址由二世祖亲手选定并建造，原为一塋兩墓，築土成坆，未勒墓碑。1758年，在七世祖傳禮、傳思二公主持下，闔族捐資，重修此墓，由分葬改為合葬，勒石建碑，購置祭田。當時男性总人口共160多人。

墓穴地名為翰堂楓木垌。站在陵墓位置，环顾四周，局勢内窄外寛，左有楓木嶺，右為不揀嶺，两侧绿水分流。极目远眺，前方塘岸石山、大榕山奔来眼底，令人胸怀开阔，心旷神怡！

面对如此神奇的大自然景色，緬懷先祖，令人思绪万千。1827年，9代孙敏榘公有专门的描述。其讚詞為：

源從江右，族創粵西；

惟茲窀穸，體魄安棲。

沙環水繞，局勢整齊；

端嚴持重，是曰元圭。

　

[注] 窀穸  音Zhun_xi(谆西),即墓穴。

2．念庄祠（三民校）

2.1 ▲照片30  风光照片及文物照片。从不同距离、不同视角拍摄3-4张照片。

2.2 ▲解说词  这是念庄祠，是翰堂刘氏二、三世祖的祠堂，位于当今的翰堂村，建于民国17年(1928),建祠主持人为13代孙梦澜(音)。念庄祠又叫三民校，属高级小学，是当地的最高学府，培育了一批又一批的各姓子弟，是我翰堂刘氏对当地教育事业的突出贡献。

3．敦睦堂

3.1 ▲照片31  风光照片及文物照片。从不同距离、不同视觉拍摄3-4张照片。

3.2 ▲解说词  这是敦睦堂，位于当今的翰堂村，是仲支四世祖国梁、五世祖琨策的祠堂。原由七世祖传礼、传思二公创建，但年久失修，后由八世孙江公主持，于嘉庆己卯（1819）扩建，历时三载，辛已（1822）建成。

4．绳贻堂

4.1 ▲照片32  风光照片及文物照片。从不同距离、不同视角拍摄3-4张照片。

4.2 ▲解说词  这是绳贻堂，位于当今的翰堂村，是仲支六世祖哲言，号穆庵公的祠堂。由九世孙森公主持，创建于嘉庆己巳（1809），历时半年建成。北流县志的“穆庵公傳”记录了公之生平事迹。

5．昭德堂

5.1 ▲照片33  风光照片及文物照片。从不同距离、不同视角拍摄3-4张照片。

5.2 ▲解说词  这是昭德堂，又名復齋劉廣文祠，位于当今的塘肚村，是仲支七世祖傳禮、號復齋公的祠堂。由八世祖江公主持，于嘉庆己巳（1809）开始修建，共四进，历时三年建成。公生于康熙壬申(1692),终于乾隆壬辰(1772),享年81岁。公为雍正己酉（1729）歲貢生，任昭平教諭，政绩卓著，所建之渡口，当地百姓称之为劉公渡，载入昭平县志。北流县志的“復齋公傳”记录了公之生平事迹。

6．昭穆堂

6.1 ▲照片34  风光照片及文物照片。从不同距离、不同视角拍摄3-4张照片。

6.2 ▲解说词  这是昭穆堂，又名劉敏齋祠，位于当今的翰塘村，是仲支七世祖傳賢、號敏齋公的祠堂，位于当今的翰堂村。由九世祖鍏公主持，建于嘉庆丙辰己巳（1796）年，共三进。公生于康熙乙卯(1675),终于雍正丙午(1735),享年61岁。

7．啟正堂

7.1 ▲照片35  风光照片及文物照片。从不同距离、不同视角拍摄3-4张照片。

7.2 ▲解说词  这是啟正堂，又名德齋劉公祠，位于当今的翰堂村，是仲支七世祖國學生傳曾、號德齋公的祠堂、共三进。公生于康熙壬午(1702),终于乾隆辛丑(1781),享年80岁。

8．爱悫堂─塘肚著斋刘大夫祠

8.1 ▲照片36  风光照片及文物照片。从不同距离、不同视角拍摄3-4张照片。

8.2 ▲解说词  这是爱悫堂，又名著斋刘大夫祠，简称大夫祠，位于当今的塘肚村，是仲支七世祖传思，号著斋公的祠堂。由八世祖文渊、冲、洋三位先祖主持，于乾隆癸卯（1783）开始修建，历时三年建成。

大夫祠的建筑造型、用料以及装饰均十分讲究。远观之，三对镬耳状的山墙高耸入云，巍峨雄伟！那屋顶上的雕塑，墙顶的壁画，木结构的雕刻，无不鬼斧神工，令人赞叹不已。春节之夜，灯火辉煌，香烟缭绕，人们欢乐的谈笑声、民间乐队的吹唱声、鞭炮声、地雷声... 热闹极了!

大夫祠对当地的教育事业作出了巨大的贡献。三民校的前身（1、2班）就设在大夫祠。《北流县志》记有“区立高小设在二厢塘肚，民国17年成立，招生两班”。

塘肚村小学（大夫祠）在当地小有名气，在抗日战争时期，演出了爱国话剧；在抗日歌曲比赛中，塘肚村小学歌咏队荣获冠军。

　

9．节孝牌坊

9.1 ▲照片37  风光照片及文物照片。从不同距离、不同视角拍摄3-4张照片。

9.2 ▲解说词  这是节孝牌坊，位于离塘肚村3华里的六秀山，风景秀丽。墓主人是仲支八世祖文澜公及祖妣陈太孺人,为合葬陵墓。妣生于乾隆丁丑（1757），终于嘉庆丙寅（1806），享年五十岁。妣青年守节达30年之久，经北流县上奏，奉旨拨款于1809年建坊，历时一年建成。1810年，妣之神牌又获准进入北流县节孝祠。对于祖妣的传记、诔文、赞词以及对联，无论从级别上或数量上，在《翰堂刘氏族谱》中，均占有突出的地位。北流县志的“陈太孺人傳”记录了祖妣的生平事迹。

　

　

（四）99重阳元圭山祭始祖

4.1 元圭山祭翰堂刘氏始祖陵墓

▲照片36  翰堂刘氏始祖陵墓远景。录象。照片2?张。

▲解说词  这是始祖讳泰公与祖妣朱儒人的合葬墓。陵墓位于翰堂村南三華里，原名老宋埇扛龜嶺，後改名為元圭山，屬大牛嶺余脈。墓址由二世祖亲手选定并建造，原为一塋兩墓，築土成坆，未勒墓碑。1758年，在七世祖傳禮、傳思二公主持下，闔族捐資，重修此墓，由分葬改為合葬，勒石建碑，購置祭田。當時男性总人口共160多人。

墓穴地名為翰堂楓木垌。站在陵墓位置，环顾四周，局勢内窄外寛，左有楓木嶺，右為不揀嶺，两侧绿水分流。极目远眺，前方塘岸石山、大榕山奔来眼底，令人胸怀开阔，心旷神怡！

面对如此神奇的大自然景色，緬懷先祖，令人思绪万千。1827年，9代孙敏榘公有专门的描述。其讚詞為：

源從江右，族創粵西；

惟茲窀穸，體魄安棲。

沙環水繞，局勢整齊；

端嚴持重，是曰元圭。

　

[注] 窀穸  音Zhun_xi(谆西),即墓穴。

▲参见前文始祖陵墓之1.2。

4.2 参拜翰堂刘氏始祖陵墓

▲照片37  出发前、行进中的参拜队伍。录象。照片5?张。

▲解说词  重阳佳节，秋高气爽。我们怀着无比虔诚的心情，登元圭山，参拜翰堂刘氏始祖。

4.3 舞狮队  特写镜头

▲照片38  录象（注意录音）。照片2-5张。

▲解说词  这是舞狮队。看，他们的表演多么精彩！

4.4 乐队（八音队）  特写镜头

▲照片39  录象（注意录音）。照片2-5张。

▲解说词  这是民间乐队（八音队）。请欣赏他们的精彩表演。

4.5 祭祖仪式  特写镜头。录象（注意录音）。照片一组（约20张）。

▲照片40  祭品、主祭、司仪、奏乐、献香、献酒、祭文、参拜、...礼成。

▲解说词  献给始祖的礼品。司仪在主持参拜进程。主祭。乐队。献香。献酒。朗诵祭文。参拜。礼成。

4.6 组织工作  特写镜头。录象。照片一组（约10张）。

▲照片41  组织人员、拍摄人员、新闻小组、茶水站、其它。

▲解说词  99重阳参拜翰堂刘氏始祖陵墓的组织人员。拍摄人员。新闻小组。茶水站。