刘基家世新发现

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炎黄后裔大风子孙

——刘基家世新发现

文/刘凌国北京大学中国智慧工程研究会（筹）

刘基作为佐明的勋臣，近年来对他的研究逐步深入。刘基家世源流，便成为人们关注的重点之一。1995年12月，南京大学出版社出版了南京大学中国思想家研究中心周群教授的力作《刘基评传》，该书作为国内有关刘基的出版物，具有代表性，在书中，周群将刘基家世概括为远祖尚武，近世修文，并从刘基追溯到其十一世祖北宋将军刘怀忠。但是，刘基北宋之前的家世，就笔者目前掌握的国内正式出版物，却没有一家弄清楚。

今年5月17日，在温州召开的全国首届刘基文化研讨会，笔者依据有关史料，在会上发表了刘基远祖家世的新发现。刘基系出中山靖王刘胜之门，是炎黄后裔，大风子孙。主要有以下四条史料。

1、1999年在刘基老师、永嘉学派主要代表人物之一郑复初先生的老家，现江西玉山县，发现了一部刘氏族谱，该谱现保存在玉山县横街乡西坳村和秘姆乡呈瑶湾（程姚垅）村两地同祖的刘姓人家中，为1950年据中华民国七年刘氏族谱所修。该支刘氏修谱最早为宋宁宗庆元戊午年（1198）间。谱载，该支刘与刘基系出同宗，为中山靖王刘胜后代，该支刘为开唐首勋、宰相刘文静之后。该谱保存了最重要的史料是明洪武22年（1389）秋朱元璋颁布的一道诰命，证明了刘基系出刘胜之门。全文如下：

敕赐总谱诰

洪武皇帝诏曰方今海宇奠安蒸民大顺四夷宾贡万国来王虽朕应天顺人之举实由尔臣基运筹辅佐之力也可谓身在朝堂功盖寰区矣今祥考尔祖乃陶唐尧帝之后汉景帝七子中山靖王胜公之支裔也爰命工部监造制为金枝总谱用垂永久以彰有德以酬遒勋尔子孙当念先人之德业所致珍之重之世世守之钦哉此敕

敕命

大明洪武己巳岁秋月□日敕

之宝

2、刘基自身留下的诗赋也透露了其系出中山靖王刘胜之门，一个最明显的赋篇是《吊祖豫州赋》，该赋的中心思想是叹惋先祖刘备非无复兴汉室之才，而是不逢其时。笔者暂时还未发现，刘基是否是刘备直系后裔，但与洪武诰命相稽，刘基出自中山，称刘备为祖先，也是可以的。此外刘基还有多首咏其先祖刘邦的诗，诸如《汉世祖》、《咏史》，赞美了其先人创业的伟绩。

3、在与会前，笔者曾建议现温州文成县南田镇党政办公室主任、刘基22世孙刘日泽同志，对永嘉一带刘氏宗祠等遗迹及刘氏宗亲进行调研，从永嘉郡祠的考据中，获得了刘基出自中山靖王刘胜之门的重要佐证。永嘉郡祠实为永嘉郡刘氏宗祠，位于今温州永嘉碧莲上村，始建于元朝至正丁未（1367年）春，比文成县南田的刘基庙要早九十年。前身是碧莲上村刘氏大宗祠。明洪武元年（1368年）十月朱元璋为表彰刘基功勋,敕封其上三代宗祠为“永嘉郡祠”。次年夏天，刘基来祖庙赠一额，他看到村前祠侧的碧水莲池，便赠名“碧莲”（原村名为边莲），回京后，朱元璋得知刘基五服（天子、诸侯、卿、大夫、士为五服）之亲皆汉代中山靖王后裔，于是敕建中山圣旨亭（现已毁）于祠前。刘基因权奸胡惟庸诬陷，辞官归田，死于1375年，归田当年，据说曾数次来永嘉郡祠，并题写了两幅字联，一联为“懋官懋赏已订山河之誓，世臣世禄毋望忠孝之辈”，另一联为“青田与碧莲，支分通脉络，后汉承前汉，吾宗即彼宗；礼乐光先德，诗书迈古风，参裔居两地，谱牒万年同。”洪武三年，御史宋濂题写一联：“为帝者师，为王者令，亘古中山第一；如日之光，如月之明，于今碧水无双”。明正德帝朱厚照也御赐“永嘉郡祠”匾额。从朱元璋敕建中山圣旨亭及刘基、宋濂的对联可以看出，刘基系出中山靖王刘胜之后。有的学者质疑宋濂之联似不合史情，赞誉出格，有伪作之嫌。笔者认为，朱元璋出自草莽,极需延揽刘基这样一位才学家世双厚的人为光环，朱元璋本人在刘基佐命以来，一直在各种场合称刘基为先生，这不仅有内心真实的一面，也有政治需要的一面。朱元璋并以刘邦为榜样，此时天下还未太平，在以天、地、君、亲、师为道统的古代中国，此时张扬刘基即为张扬朱明，是一种拱云托月之举，加之宋濂与刘基交谊非同一般，宋濂出此对，也是可能的。

4、温州博物馆编的一份参考资料，讲到馆藏刘基后裔刘耀东捐赠的《刘基家谱》，为其先祖刘廷梁于咸丰季年，盗贼猖狂，恐家谱有失而手抄，现残存48页，该谱所录“彭城郡世系”共八代，起北宋刘延庆至八世祖刘基，录有刘延庆、刘光世、刘尧臣、刘集、刘濠、刘廷槐、刘沦等七世祖简传，及刘基行状（全名是《显祖诚意伯受封永嘉郡文成公行状》，以下简称《行状》）。这个记录与周群教授的考证基本相同，不同是刘尧臣，周著为刘尧仁。周著还远溯刘延庆以上三代刘永年、刘绍能、刘怀中均为北宋名将。值得注意的是此处所录八代均为“彭城郡世系”，与刘基墓碑（为刘基六世孙所立）称永嘉郡不同，与江西玉山刘氏谱牒和先祖墓碑称彭城郡相同。简传中更写明，一世祖讳延庆，其先丰沛人也,为宋宣抚都统少保,封鄜延王，因徙鄜延，聚族于斯，夫人陈氏，子三，长子光世，南迁居浙。这进一步证明刘基先祖出自彭城丰沛，结合以上三条材料，说明其源自中山刘胜。有必要说明的是，造成刘基先世源流长久不传的直接原因，恐为明崇祯年末，刘基十三世孙刘荩臣，袭诚意伯爵、兼理操江军务,技能敏达，掌握大权，国朝定鼎，公提师旋家,哭奠祖墓，携家从瓯入闽而去,莫知所之。据现南田刘基后裔称，正是刘荩臣回家抱走了老家谱，现在刘基的家谱，是清朝重修的，不过其中保留了洪武26年(1393)朱元璋应刘基次子刘璟之求而为其家谱写的序,该序未象洪武22年诰命一样,提到刘基系出中山刘胜之门。

笔者近来正对玉山刘氏族谱进行深入考证,该谱称,其远祖出自晋刘琨,由刘胜至唐宰相刘文静为二十四代,刘文静十四世孙刘楚为镇国将军、光州大都督、吏部尚书、封沛国公,生三子,刘翱、刘翔、刘豳,均为唐末高官,因见唐命将尽,避居今福建建阳麻沙与五夫里等地。其孙子繁盛,挺人代出,刘基先祖仕宋恐出自这支刘之后（代考）。这样,刘基先世自唐尧而两汉三国晋唐宋的历史脉络也就清楚了。刘基是炎黄后裔、大风子孙。刘基在洪武王朝山雨欲来、腥风血雨、鲜有勋旧能幸免于难之时,能够全身而归,除了得益于其襄赞庙谟,运筹帷幄的武功,摛翰振藻、美仑美奂的文韬,勋华并茂的才秉,也得益于他对家世源流的透悟吧。

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