刘氏族源，悠久历史。远古同源，华夏同基。开天辟地，先祖孕育。盘古混沌，顶天立地。

四百万年，考古有记。蝴蝶古猿，东方人基。元谋人祖，黄色肤肌。中华祖先，含我刘氏。

三百万年，天皇崛起。地质年代，更新早期。原始公社，血缘家族。天然火种，打制石器。

冰川消融，奠定祖绩。百万年时，地皇兴起。熊耳龙门，宜阳之西。氏族部落，兄弟据立。

三光定名，日月星始。昼夜分日，岁月确立。七十万年，人皇九氏。丁村长阳，智人早期。

刑马为都，共同治理。政分九州，传百五世。狩猎捕渔，采集兼之。用火管火，用硬石器。

二十万年，有巢氏立。出生苍梧，居于山西。为防禽兽，筑巢定居。五万年时，燧人氏起。

出生湘山，遂明称帝。火神管火，经年不息。多雨潮湿，火种断熄。盗火抢火，战争发起。

继吃腥膻，闹病不息。圣人遂出，钻木火取。继接取火，发明燧石。结绳记事，禽兽名立。

立传教台，交易兴起。燧人弇兹，发明阳历。柯约耶劳，河洛创立。发明陶文，天干创立。

八索准绳，圭表纪历。总结天道，文明之始。九千年起，燧人分支，赫胥强胜，生生不息。

赫赫光华，华胥伏羲。伏羲设史，赫胥管历。赫胥伏义，十九被举。为大酋长，辅佐伏羲。

八千多年，伏义举帝，三十五任，大帝伏羲。斗兽擒魔，女中豪杰。勤于朝政，亲躬事必。

骊连为邻，互通婚事。赫胥娍义，继任伏羲。三十六任，接任母姨。坚习文武，受人尊敬。

赫胥肆杤，称帝伏羲，三十七任，太平时期。祖母传位，归纹接替，三十八任，是位男帝。

多年苦练，投石绝技。武功高强，英雄豪杰。侵边外族，多次击毙。此时伏羲，没特待遇，

仍属走婚，草屋定居。赫胥伏秧，出生华胥，接替舅父，继称伏羲。三十九任，虎背熊熊，

治国之道，虚心学记，称帝贪玩，打猎摔死。赫胥氏衰，回归酋级。伏羲历经，七十八帝。

七千年时，轩辕氏起，魁隗神农，黄炎并立。赫胥雷泽，合婚华胥，传下少典，枪术一世。

茴芒赤哲，大迥黄夷。姬姓黄夷，又传十世：黄夷大号，节过号泽，葛应回样，昌奎象爻，

连邦邦卉，强大无比。传至姬芒，首任黄帝。降封榆罔，炎帝归姬。釜山会盟，设置相史。

政分八级，家邻朋里，邑都师州，又创官制。上下五官，天象名之。神灵崇拜，虔诚拜祭。

安贫乐穷，消除反逆。祖宗崇拜，图腾仰祭。黄帝姬芒，封子昌意，赐姓为妘，便是颛顼。

颛顼酋国，少昊是帝。少昊氏亡，颛顼称帝。宥个焙央，上强苟羿，住元肖会，美勾卜习，

贵尤祥象，佳琚失帝。帝喾高辛，陕甘兴起。父系黄帝，母为炎族。酋长姜岌，首任喾帝。

传位喾美，继仼沙芙，刚歌香莫，长昼姜散，姜千桑甘，姜没杜里，姜牡姗先，森浸姜谣，

亲义上施，山回立库，将肃巴加，共传二一。帝喾东迁，封于弟挚。五千年时，夷夏解体。

帝挚传位，一十七世：帝角帝继，帝求帝呛，帝凯光良，向妹山叭，帝孤沟次，控卯川旨，

长啮帝美，能其斯遂，匡二政弱，禅位伊祁。伊祁放勋，是为尧帝。尧帝长子，袭封刘邑。

监明早世，式封刘氏。传掌天竿，立表刻契。春秋规律，组成留字。留为图腾，再变刘氏。

 

（作者：刘志勇，四川省税务学校高级讲师。地址：崇州市江原路112号。四川秘书网有本人介绍。）

刘姓图腾

 

刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。“留”由“卯”和“田”组成，后来演变为劉。留的本义是掌管测定春分点的氏族。刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律，简作“留”。“卯”为春天的天门，简称春门，“田”为立主表天竿的天象台“叀”（博、甫、浦、囟皆为其象形），“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。秋门为今作“酉”，由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。古鹠字中的卯和“戼”不分，大概是同时主管春分春门、秋分秋门的缘故。“刀”是契刻太阳周天运行历度的标记，古代称作“卜”、“占”、“卦”或“则”。帝喾氏族形成于少昊金天氏政权时期，兴起于中国西部的陕甘地区。其父系先祖为黄帝氏族，母系先祖为炎帝氏族。由于远古时代，为母系制部落社会，随母姓为魁隗氏炎帝神农氏族后裔。而父姓为少典轩辕氏后裔。源于盘古氏。图为“刘” 的象形字图腾。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

刘业挥先生：

 

阅读了网上《刘姓的起源、衍变与发展 》一文，对"刘姓"的解说是不正确的，为了了解刘姓的远古源头，我曾编写了《刘氏族源歌》，献给刘氏宗族。也录介了刘姓图腾。刘姓之远祖帝喾高辛，陕甘兴起，父系黄帝，母为炎族。首任喾帝姜岌为姜姓，一直传至帝挚时代的姜匡二，都是姜姓。在尧帝时，陶唐氏封祁姓，母姓伊，成为伊祁合婚族，仍屬炎帝族姜姓。由于孔子、及司马迁不顾历史事实，强按后来封建传统排世系，违背了历史。见图腾为真实依据。就是说，刘姓是由很多个部落名发展、转变而形成的。既可说是黄帝后代，更是炎帝后代。古代以女性为主的对偶婚，及走婚制，无法记男性的传承。孔子、及司马迁按宗法的需要把远古历史纂改了。特提出商榷。

                                             刘志勇

                                              2007. 10.30