|
|
|||||||||||||||||
| 主页 开天辟地 三皇五帝 历史年代 大汉王朝 刘氏族谱 国内新闻 本站新闻 翰堂刘氏 通讯录及寻根 敬请留言 刘氏论坛 | |||||||||||||||||
|
有关中国祁姓刘氏的始祖问题的商讨
(给广东省刘氏联谊会汉文化研究会副主
2007-4-15来稿
尊敬的桥玲宗贤:
您好!接到你2006年10份给爱民、运西、世高、焕辉(湖南)、平江(重庆)、煌亮等宗亲的“有关刘氏祖世系若干问题商讨”信以后,又先后接到湖北省光钦、朝主,湖南省丰孝,山东省金泉等宗亲的来信,其内容与你提出的问题大体相同。现就你提出的三个问题,作如下答复:
其一、邦公至备公的世系问题:这个问题在各地族谱资料中,世系相悬很大,一般是多出五至六世,应当本着实事求是和有错必纠的精神,将其更改过来。至于有少数宗亲一时理解不通,仍保留原谱世系也无关大局。大家认识统一之后,再编写《中华刘氏统宗世谱·恒公大系》时,必将遵照大家考证的意见,将备公列为邦公的十五世孙(即监明公89世孙),世系排列为:邦—恒—启—胜一贞一昂一禄一恋一英一建一哀华一宪一雄一宏一备。
其二、关于广传公及其十四子的生年问题:对此,你们都作了详细的考察,虽然是根据各地族谱资料分析和大胆的推理,但是提出的论证,还是合情合理的,有待大家统一认识。
其三:有关提出刘累公是刘氏的始祖?还是十八世祖?以及刘氏始祖是监明或源明的问题。这个问题是目前全国(以至海外)刘氏宗亲共同关注的问题。早在2004年河南平顶山四届“世刘会”之后,就有人提出质疑,尤其是在2006年徐州沛县刘邦文化节会议上,争论得更为激烈。因此,作为给你复信的主题。对于刘氏的始祖是谁?我们提出如下探讨供商桷。
中国“祁姓”刘氏的先祖是祁放勋(帝尧陶唐氏)。祁放勋长子监明公(一说为九子源明公)受封于刘(古亦作“留”、“鎦”)地(国),遂以封地为氏。刘监明应为中国祁姓“刘氏”的一世祖。传下五百多年之后,在监明公的后裔中,传说有一家刘氏生一子,因左手有纹(胎记)形似“累”字,而取名刘累。他是监明公的第十八世裔孙,这时已到夏朝的第十三位孔甲王时期,孔甲是一个昏庸的帝王,他不理政事,夏王朝已经走向衰败。传说当时有人捉到二条大蛇,就当“龙”献给孔甲王,孔甲招聘学过养龙技术的刘累去王宫养龙,开始他把龙训养得很好,深得孔甲的欣赏,赐刘累为御龙氏。后因一雌龙病死,刘累惧罪潜逃,迁到鲁县。后来鲁县刘累的后裔奉累公为始祖,在数百年之后,史家在编写夏王朝的历史时,就将刘累为孔甲王养龙的传说写进了古代历史典籍。刘累在当时是一位养龙能手(王宫里的饲养员或训兽员)。他是中国历史上最早载入史册的刘氏人物。刘累是祁姓刘氏的远祖。在《左传》中只记载“陶唐氏既衰,其后,有刘累”,并未记载他是刘氏的始祖。
早在2000年5月25日,河南省《黄河文化》第2、3期刊中,有中国社科院考古研究所研究员
对于河南鲁县刘氏,奉累公为始祖,也是无可非议的,因为在各地修谱中,大多是以始迁祖为一世始祖下排的。致于有人说“刘累是中国刘氏的得姓始祖”,甚至说“刘累是中国五大支刘姓的始祖”,这是绝对错误的说法。我们为什么提出“关于中国‘祁姓刘氏’的始祖问题的商讨”?指出中国“祁姓”刘氏的先祖是祁放勋和中国祁姓“刘氏”的始祖是刘监明。因为中国刘氏的来源是多头的(主要有五支),我们是专题讨论“祁姓刘氏”的始祖问题,对于“姬姓刘氏”、“赐姓刘氏”、“匈奴族刘氏”、改姓刘氏等都不涉及。通过研讨论证,为编写以祁姓刘氏为载体的《中华刘氏统宗世谱》的(上古世系)作出定论。
对于这一问题,湖南省刘丰孝宗贤多有研究和考证,编有《刘氏文史》一书,有翔实的论证资料,较为可信。
此信发给各地刘氏宗亲参阅,对于爱民、运西、世高、煌亮四人因无详址,请复印互相转寄。诚望大家共商。我们建议在2008年西安第六届“世刘会”上,安排“刘氏文史研讨会”,对此作专题论证。希望大家提前写好研讨资料稿,寄给编辑部负责人刘滋凤收。
谨呈北京市《中华刘氏通鉴》编辑部参阅。
《中华刘氏统宗氏谱》编撰委员会
主任
刘中新
副主任
刘滋凤
二OO七年二月八日
通讯地址:编委会
刘中新:江苏徐州市沛县正阳北路汉邦大厦
电
话:13852028688
邮编:221600
编辑部
刘滋凤:江苏徐州市睢宁县睢城镇潘村刘氏祠堂
电
话:0516-88382505
邮编:221200
|
|||||||||||||||||
相关文章
|
|||||||||||||||||
|